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方、是立身之本;圆、是处世之道

发布:三乐医疗2017/11/28 14:20:24

 方是规矩,是准则,是框架。

它规定人应该做什么,不应该做什么,怎样做更规范。

没有方,世界便没有秩序,便失去约束。

 

圆是通融,是弧线,是润滑。

它要求人能适应,会变通,左右逢源也可偶一为之。

圆没有角,圆不伤人,当然也不易自伤。

没有圆,世界的负荷太重,便不能自理。

 

 

1、恪守原则,做事当方

 

方,有棱有角,曲直分明,做事应似之。

 

“不以规矩,不能成方圆。规矩,方圆之至也。”

(《孟子·离娄上》)其中的规与矩正是中国传统木匠用来矫正圆形与方形的两种工具,唯用二者才能画好方圆

而人活于世,做事也应效法孟子所言:遵循规矩,讲求原则。

 

无论是为守国节不愿降敌而牧羊北海边的苏武

还是刚正不阿两袖清风的海瑞,亦或是不为五斗米折腰的陶渊明。

中国各代明哲心中总秉持着一把道德的准秤,不偏不倚地用原则与信念平衡着自己的处事之道。

而这正是我们今日所缺失的民族气节与信仰之畏。

 

心中有方,就不会失去本心,有着自己的标准,面对瞬息万变的事物,坚守自己的信仰,遵守心灵的道德,以不变应万变,不忘初心,这样才不会为小利所诱,为庸人所扰。

 

 

2、宽厚通融,为人要圆

 

圆,光滑润泽,包容宽和,为人当如此。

 

《菜根谭》有言:“建功立业者多虚圆之士;愤世失机者,必执拗之人。” 但凡能建大功立大业的人都是谦虚圆滑灵活应变之人;

凡是惹是生非,遇事坐失良机的人,必然是那些性格执拗不坑接受他人意见的人,历史长河中这样的人的例子多如星河。

 

正如儒家忠恕之道所提倡的: 有向学之志的人,必能取得某种成就;

取得某种成就的人未必每件事就符合原则;

做每件事都要呵护原则的人,未必懂得实事求是根据实际情况灵活变通。

 

但为人的圆绝对不是圆滑世故,更不是平庸无能,这种圆是圆通,是一种宽厚、通融,是大智若愚,是与人为善,心智的高度健全和成熟。

 

不因洞察别人的弱点而咄咄逼人,不因自己比别人高明而盛气凌人,任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕,任何时候你也不会随波逐流,要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的,这就需要极高的素质,很高的悟性和技巧,这是做人的高。

 

 

3、方是做事之本,圆是为人之道,懂得方圆的人就懂得立世之本

 

“智圆行方”被古代大能贤士推崇为极高的人生道德和智慧,其讲求的就是做人要有脊梁,要有血性,要有金戈铁马,挥斥方遒的理想和气度,但是又不不要墨守成规,拘泥于形式,要有圆融处世,适应社会潮流的柔韧。

 

在为人处事过程中方要有度,该方则方该圆时圆,才能圆润通达。

 

什么事要坚持原则性,什么事要学会圆融变通,只有在两者之间做出正确选择,接人待物、为人处世才会更加自如。

 

 

比如,古代成语中有“郑人买履的故事,古代郑国有个人鞋坏了,想买一双新鞋,便量了自己的脚,记下了尺码。上市场,却忘记带尺码。别人告诉他:“用你脚量一下不就可以了?”

 

郑国人很严肃地摇摇头,执意回家拿尺码,只知道量好的尺码,却不知道尺码是从脚上量出来的,只知道条条框框却不知道犯了拘泥刻板的毛病。如此之人是多么可悲。

 

水没有固定的形态,在方形的容器里就是方的,在圆形的容器里就是圆的,这就是“随方就圆”。

 

“随方就圆”作为古人做事的智慧,指的是当方则方,当圆则圆,既勇往直前、坚持原则,又灵活变通、圆融自如。

 

曾国藩在给弟弟的书信中吐露心声:“腹中虽也怀些不合时宜,却一味浑含,永不发露。”

 

曾国藩同样对于很多官场风气深恶痛绝,但是“势之所处,求退不能”,面上还是要随大溜,一个不字也不讲。因为曾国藩能“随方就圆”,所以做事成功,成为有大事功的人物。

 

一根筋,认死理,钻牛角尖,事事计较,处处摩擦,往往只会碰得头破血流,一败涂地。只有“随方就圆”才是智慧与通达的成功之道。

 

善于做事的人,会把那“口”字变成圆圈,留下一个圆满的结局;不善做事的人,事后只会留下一个缺口。

 

做人要方圆并用,外圆内方才是境界。

方,是一种做人的原则、是立身之本;

圆,是一种做事的智慧,是处世之道。